골로새서의 특징과 개요 (골로새서 7)

골로새서는 기독론에 대해서 아주 명확하게 증거하고 있는 특별한 책입니다. 골로새서의 특징과 개요를 살펴보시며, 예수님께서 그리스도이심을 증언하는 사도 바울의 믿음을 닮아가시길 바랍니다.

골로새서의 특징

① 본서는 모든 성경들 중에 기독론에 대하여 가장 탁월하게 묘사하고 있다는 특징을 지닌다.

즉 본서에는 가장 분명한 형태로, 또 가장 다양한 형태로 그리스도에 대한 묘사가 나타나는데 그것은 다음과 같다. '하나님의 사랑하시는 아들'(골 1:13), '보이지 아니하시는 하나님의 형상'(골 1:15), '모든 창조물보다 먼저 나신 자'(골 1:15), '만물을 창조하신 분'(골 1:16), '교회의 머리'(골 1:18), '만물의 으뜸'(골 1:18), '하나님의 신성이 충만하신 분'(골 1:19 ; 2:9), '화목 제물' (골 1:20-22), '영광의 소망'(골 1:27), '하나님의 비밀'(골 2:2), '정사와 권세의 머리'(골 2:10), '성도의 생명'(골 3:4), '만유시요 만유 안에 계신 분'(골 3:11) 등으로 묘사하고 있는데, 이러한 여러 묘사들은 그리스도가 절대적 주권자이며 유일한 구속자임을 강력하게 증거 한다.

② 본서에는 바울이 일반적으로 사용하지 않던 용어들이 많이 나타난다. 예를 들면 '철학'(골 2:8), '충만'(2:9), '신성'(2:9), '정사와 권세'(2:15), '겸손'(2:18), '빼앗기다'(2:18), '자의적 숭배'(2:23)와 같은 말인데 이 용어들은 당시의 이단자들이 많이 구사하던 용어로 바울이 이러한 용어들을 사용한 이유는 그들이 구사하던 용어를 사용하여 그들의 잘못을 보다 분명히 드러내기 위한 것 같다.

③ 성령에 대한 교훈이 없다. 이는 본서와 더불어 동일한 시대에 동일한 수신지에 보낸 빌레몬서에도 나타나는 현상으로서 바울이 성령의 가르침에 대하여 소홀히 하였다기보다는 아마도 골로새 교회의 이단들에 대한 변증으로 기독론에 대하여 강조하였기 때문인 것 같다.

골로새서의 개요

도입부 / 1:1-12
1. 문안 인사/1:1, 2
2. 신앙 진보에 대한 감사 / 1:3-8
3. 신앙 성숙을 위한 기도/ 1:9-12
제1부: 그리스도의 우월성 / 1:13 - 2:23
1. 그리스도의 신분과 사역 / 1:13-23
  1. 구속인 그리스도 / 1 : 13, 14
  2. 창조주인 그리스도 / 1:15-17
  3. 교회의 머리인 그리스도 / 1 : 18, 19
  4. 화목주인 그리스도/ 1:20-23
2. 그리스도를 위한 바울의 사역 / 1:24-2:7
  1. 이방인을 위한 복음 전파 / 1:24-29
  2. 교회를 위한 염려 / 2:1-5
  3. 교회를 위한 권면 / 2:6, 7
3. 이단 사상에 대한 경계 / 2:8-23
  1. 이단의 공허함과 그리스도의 충만의 비교 / 2:8-10
  2. 여러 이단 사상에 대한 경계 / 2:11 - 22
    1. 율법주의에 대한 경계 / 2:11-17
    2. 천사 숭배에 대한 경계 / 2 : 18, 19
    3. 금욕주의에 대한 경계 / 2:20-22
  3. 이단 경계에 대한 결론 / 2:23
제2부: 그리스도인의 성숙한 삶 / 3:1-4:6
1. 그리스도인의 삶의 원칙 / 3:1-4
2. 그리스도인의 삶의 지침 / 3:5-4:6
  1. 새 사람인 성도의 일상생활
    1. 새 사람인 성도가 버려야 할 것 / 3:5-11
    2. 새 사람인 성도가 갖추어야 할 것 / 3 : 12-17
  2. 새 사람인 성도의 가정생활 / 3:18-4:1
    1. 아내와 남편 / 3:18, 19
    2. 자녀와 부모 / 3:20, 21
    3. 종과 상전 / 3:22-4:1
  3. 새 사람인 성도의 기도 생활과 사회생활 / 4:2-6
    1. 기도 생활 / 4:2-4
    2. 사회생활 / 4:5, 6
종결부/4:7-18
1. 개인적 전언 / 4:7-17
  1. 두기고와 오네시모에 대한 추천 / 4:7-9
  2. 바울의 동역자들의 소개와 문안 / 4:10-14
  3. 라오디게아 교회와 아킴보에 대한 분부 / 4:15-17
2. 축도 / 4:18